连城大照壁

牌坊：
    在封建社会是用以宣扬封建礼教，表彰功德的建筑，有贞节牌坊、功德牌坊等，衙门牌坊是为纪念四世土司鲁鉴的战功而建，原建于成化二年(公元1466年)，中有成化十一年(公元1475年)所书绿底金字“世笃忠贞”匾额，顺治年间重修，后改为“世笃忠诚”。牌坊宽14.5米，三楹四柱，每楹有庑殿顶，彩绘斗拱，坚柱八字形木横横串，并有夹柱石。左右配以三小间四平顶结构的小牌坊，甚为精巧。

牌      坊 

六  扇  门

    仪门：
    又叫凤鸣门，悬山顶，原有白底黑字：“提督军门”匾额，原建于明万历年间，系为纪念八世土司鲁光祖曾任南京大教场总理提督而建，嘉庆时重建。此门不常开，《明会典》中说：“凡新官到任之日，至仪门前下马”。迎接上级官吏时，土司迎至仪门外；大堂有重大政务活动或审理重大案件时，也要大开仪门。仪门两旁有小门，日：“生门、绝门”。据说一般百姓出入生门，被土司判死刑的出绝门。院落两侧配有厢房各五间，分别是问事断案和军备储存之所。仪门之后有千头柏四株。
 

 提 督 军 门
 
                 “提督军门”匾额

大堂：
大清嘉庆二十三年重建悬山顶。大堂极为高大壮观，不仅占据了最主要的建筑空间，而且在布局和建筑上调动种种手段来烘托它的庄严肃穆气氛，集中体现了土司在该地区的中心地位和至高无上的封建权威。大堂内原有木制台樨，上摆案桌、刑签、堂鼓、悬磬等，是鲁土司办理发布政令、举行重大典礼公开审理大案之所。大堂前有厢房各五间，分别是文案和案卷之所，形成严谨的院落。

 
 大    堂

      

    燕喜堂：
    经大堂，进如意门，为燕喜堂，五楹悬山顶建于嘉庆年间。
    这里我们看到的牌坊为庑殿顶，其他均为悬山顶。在中国古建筑中屋顶形式颇为丰富。这不但使这种建筑倍添丰姿神韵，而且体现了它的森严等级。第一等级为重檐庑殿顶，是等级最高的，用于皇宫、庙宇的主殿，如北京故宫太和殿、乾清宫等。第二等级：重檐歇山顶。第三等级：单檐庑殿顶。第四等级为单檐歇山顶。第五等级为悬山顶。第六等级为硬山顶。第七等级为四角攒尖顶。第八等级为顶。第九等级卷棚顶。我们衙门的牌坊，祖先堂前庑殿顶的朝阳门是第三等级相当于一品官的地位。

如  意  门
 

燕  喜  堂
       

祖先堂
    祖先堂是因为明洪武十一年(公元1378年)赐脱欢妻马氏“建楼七楹”之原址和堂内贡奉历代土司画像而得名的。堂为歇山顶，为第四等级建筑。挂有清末本邑贡生将毓麟在民国5年为鲁焘夫人所题“谯周荚风”的匾，东西两侧各有楼二楹，东楼为书房，西楼为放祭器之所。

在这些建筑屋脊两端的装饰物叫吻兽，吻兽在屋脊既有驱邪压胜之力，又有行云布雨之能，在屋顶还常排有一队禽兽，呈前趋之势，俗称走兽，它们依次是龙、凤、狮子、天马、海马等。在这些走兽的前面，往往有一个骑善似凤非凤、似鸡非鸡的领队，称作“仙人”。在等级森严的封建社会，屋脊装饰的规格和数量有着严格的规定。吻兽最初是作为迷信之物而出现的，但它并非没有实用价值，正吻是正脊与重脊相结合的关节，有起承转合的作用，走兽下面皆有根长钉子，有固定脊瓦，防止下滑的作用，我国古代许多建筑屡经地震而巍然不动，不能不说有吻兽的一份功劳。

官园在衙门中轴线东北角，面积原15273平方米，被一些单位占去一部分，现有面积11344平方米，官园内现存遗物遗迹有：

    1)建筑：绿照亭、八卦亭各一，均为乾隆年问所建。

2)树木：土司花园昔日古树、奇花、异草种类很多，还养有珍奇禽鸟。目前园内尚存一株酸果树和三株核桃树，均系明代万历年间所植，核桃树三棵大小基本相仿，最大的高约15米，冠大25米，直径1.6米，长势旺盛，绿荫葱蓊。另有暴马丁香共六株，柏树果树多株，年代不久；

    3)有从鲁土司墓地搬运来的石马、石羊、石人等石像生八尊，山字石一块、流星石一块。

妙因寺原名大通寺，光绪年问改名妙因寺。妙因寺建筑高低参差，左右辉映，错落有致，带有藏族色彩的建筑群。妙因寺各种雕刻非常细致，壁画构图生动自然，院有两棵暴马丁香树，极为珍贵。现建筑物和壁画基本完好，塑像破坏。                        
 主体建筑有：德尔经堂，(即持金刚殿，又称大琉璃瓦寺)，为寺主殿。明城化七年建。大经堂，为清代建筑。塔儿殿、古隆宫殿、金刚殿、鹰王殿、妙因寺
 

    万岁殿：重檐歇山顶，面积180平方米，殿内塑有释迦牟尼、阿难、伽叶、文殊、普贤，八大菩萨及倒坐观音，修建于大明宣德二年，著名考古学家，北京大学教授宿白考察后认为：“这是河西走廊地区最有特点的古建筑。”1984年班掸大师莅临妙因寺他说这是典型的藏传佛教寺院。